钟馗的表现与表现的钟馗 ——杨兴文的钟馗系列
张渝
钟馗的表现，有些像后来的岳飞，精忠报国。不同的是，钟馗作为俗神，其精忠的表现是捉鬼驱邪。
豹头环眼，铁面虬鬓。
钟馗勇猛精进的形象，本应高举高打，但传统报恩框架的叙事结构，框限了钟馗精神的延展，最终回到了“遇难——报恩”的套路上去。
面对钟馗报恩范式的中国传统叙事结构的表现，画家杨兴文借助西方表现主义手法，以民工刷墙般粗糙、刚硬的线条与色彩，代替文人绘画手法中雅静的墨色关系。他所追求的不是传统绘画中一见如故的真实感，而是火一样的激情以及想方设法的刚正不阿。
惟其如此，作为艺术家的杨兴文，无论生活还是创作中，都有民工的执著以及使不完的力气。他的笔下，有各种样式以及各种色彩的钟馗，也有天雷滚滚的沙尘暴。
杨兴文和刘骁纯生前罗列的乡土表现主义艺术家的一个共同点是，他们表现或描绘的艺术对象，可以是其眼睛看见的，也可以是其眼睛没看见，但绝对是其经历过的。这一点，诚如表现主义艺术家蒙克所言—— 我要描绘的是那些触动我心灵眼睛的线条和色彩，我不是画我所见到的东西，而是画我所经历的东西。
蒙克所说的“经历的东西”，用比较规范的表现主义概念说，那就是—— 表现主义要表现的，不是下落的苹果，而是万有引力定律！
蒙克以及杨兴文的绘画，俱可如是观。 需要指出的是，不论钟馗形象如何表现，钟馗作为神的使命从未改变，因之而起的火的激情，也从未改变。
而这种“不改变”的精气神，便是杨兴文借助其笔下钟馗，献给我们这个信息倦怠时代的号角意义。
杨兴文画钟馗的意义也在这里。
2025-3-3
